日蚀

《日蚀  金错刀》

魔头爪，盖天弥，
胁凌东亚骇悲凄；
奸淫掳掠为私欲，
魑魅牛蛇动杀机。
瞻战犯，巧辞奇，
图谋宪改朔迷离，
军国孽寇无惭意，
司马昭心故态披。

泰山嵽处

【泰山嵽处】

《凤归云》词牌
(十四韵)




泰山嵽处 南天门

泰山绝，尽缠五岳自尊嵽。

蔚映悦随，松舞眷鸣喈。
为慕熙春，一享耸雾，
四月好攀携。
巧遇碧霞祠殿，腾云轻锁，
宛如天上宫阙。
玉皇巅矗，傲视群峃。
秦皇武帝，唐宋明清，
岱顶封禅礼，祀天协。
踱步天街，
道是仙界，却是在人间。
纵看塑龙石柱，两旁商铺，各出吉趣招噱。


嵽(dié)：高峻
蔚映(wèi yìnɡ)：草木茂盛
熙春(xī chūn)：明媚的春天
峃(xué)：大山石
踱步(duó bù)：慢步走
招噱(xué)：花招和噱头


泰山嵽处

到中国旅游，很多行程多多少少会包括游名山河川，那些山川景色巍峨万千、旖旎秀丽，的确吸引游客的慕名。

闻名遐迩的五岳名山，各有其雄、奇、灵、秀的气魄，常年引来人们竞相攀登游览。
泰山位于山东泰安市之北，古称岱山，享有“五岳独尊”之誉。
古代君王，秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗及武后则天、唐玄宗、宋真宗、清乾隆都到泰山朝拜。夏商周三代就有70多个君王到此祷祠。
位于泰山之巅的玉皇顶后方、天街与南天门侧面的碧霞祠，是泰山女神碧霞元君祠宇；宫殿建于高山耸云上，经常笼罩在云雾之间，在斜阳孕育下，看似天上宫阙，令人动容。

玉皇頂矗立于泰山之巔，旧称太平顶，又名天烛峰，海拔1.5+千米，气势雄伟，傲视群峃，享有“天下第一山”之美誉。古代君王在此燔柴祭天，望祀山川神明，所以其玉皇殿内神龛上匾额题有“柴望遗风”四字。

秦始皇是历史上第一个真正举行封禅大典的皇帝，之后有汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等。
今日在泰山天烛峰景区演绎的《 封禅大典》，就是以登山封禅的历史背景为题材，尝试让游客了解其中意义。

乘坐缆车到南天门，再徒步上两层台阶就是天街了。天街入口处的石坊上有雕刻着盘龙的石柱，长约千米的天街两旁有小型的宾馆、饭店和商铺。
据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板以“实物”作为招牌，没有文字，而且是用独特的标记如笸箩，金牛，棒槌，笊篱等。有些商铺则引用“成双”的招牌，取其“成双成对”的吉利意义（噱头），如双升、双钱、双鞋等。今日的天街，经过一番重建修建之后，店铺都用文字招牌了。

京西妙峰山

【妙峰山寄情】

京西妙峰山

古树苍苍添异卉，
轻妆淡扫妙峰山；
欣观峭壁云烟绕，
感悟灵松咫尺环。
暗许峦丘看对眼，
突来霞海闯情关；
斜阳留我长身影，

落在红林守月弯。

妙峰山

那一年到北京一游，有幸登上以古庙、奇松、怪石、异卉而闻名的金顶妙峰山。

海拔1290余公尺的妙峰山，位处北京西北约30公里外，是北京市名山之一的游览胜地。京西妙峰山属于太行山余脉，旧称仰山。

妙峰山处处可见异卉奇葩的踪迹，如：茉莉、杜鹃、梨花、野丁香等。此外，不少苍松也生长于峭壁灵石间，留给人许多“意象”空间去玩味。

我登高探山，眼见山峦峻峭，远眺五峰并举，真个山色如画。三方庙宇群如“回香阁”、“灵感宫”、“玉皇顶”等，依山而建，气势不凡。

我想，探日出、观晚霞、昵雾凇、餐灵石、闻花香等，应该是许多“喧嚣游客”的最爱吧？

宜兰野柳

【相见欢】

台湾宜兰 野柳地质公园

宜兰野柳洼窿，趣雍容。
海蚀岩层鬼斧造神功。
仙履印，
蜂窩菌，
眩重瞳。
可许暇情游愿赏空蒙。

台北宜兰的野柳地质公园是大自然的雕塑，大自然的巧手塑造了野柳的神奇，每一件堪称完美的大自然雕塑，展示在人们眼前的奇岩趣石之多，是令人赞叹的雍容景观。

野柳地质公园的海蝕地形，可分为三大种类，第一种为蕈狀石林，例如著名的女王头、蜂窩石块等；第二种因受风化、常年洗刷形成如仙女鞋、台湾地图、地球石等；第三种如烛台石、大板块等。此外，野柳地质公园还可看到许多“星狀”、“疣壁蛇形”、“海草”等生痕化石。

总之，历经长时间的海蝕风化和地殼运动，形成的海蝕洞沟、蜂窩石、烛狀石、豆腐石、蕈狀岩、壺穴、溶蝕盘等特殊的地质景观，确为北海岸旅游增添了几许迷人的色彩。

野柳地质公园之大，是我意想不到的；游客之多也叫人“哗然”！这让我看傻了眼。只见大家争先恐后地在令人迷眩的“女王头”、“Y字柱”、“C字柱”、“蕈狀岩”、“蜂窩石”等特殊的地质景观前摆姿势，为的不外是要在这迷人的艺术珍品前拍照留念。能永久烙印在我这个过客的脑海里的，除了旅游微博，就是照片了。

我也写下这首词留作记印。

溯念

(十四韵)

溯念

逢辰聚晤话头开，
溯念思潮语不霾；
夜朽风高离席后，
恓惶记忆梦缠徊。


(平水韵)
逢辰聚晤话儿开
溯念思潮育满台
夜朽风高离席后
恓惶记忆梦缠徊

<Worry not, say cheese>
A get together,
with him, she, you and me.
Hello my friends,
' long time, no see.'...
It is full of glee, you see.
Let us take some snaps,
or wefie,
and say “cheese”,
Exchange our phone numbers, facebook, email,
so that to keep in touch,
which is something cannot miss.

Oh, my friends,
worry not,
even our gray hairs sprouting,
even more wrinkles around the eyes and faces,
those were wisdom of the past,
and the roadmap to the endless bliss.
Our friendship is forever young,
indeed! indeed!

叙旧随想

【叙旧随想】
(十四韵)

出席一批76/79年第19届毕业生的聚会

一别卅年哉，

再聚两鬓皑；

昔日轻狂梦，

如今腼腆怀。

席谈憧憬事，
怡悦展眉来；
夜漏风高逞，
欢声育满台。

《平水韵》
一别卅年哉，

再聚两鬓皑；

昔日轻狂梦，

如今相冁咍。

席谈憧憬愿，
怡悦展眉来；
夜漏风高逞，
欢声育满台。


相冁咍: 相对而笑。
清末夏孙桐有"... 代根心本欧西术，进攀李华想冁咍..."诗句。

冁然：高兴地笑起来。

桂林象鼻山

【桂林象鼻山】

桂林象鼻山景

(春雨后 桂林象鼻山即景)
(十四韵)

金华苒若盛春含，
煦旭轻松煜浚湍；
状似低吟灰象体，

怦然憷饮玉龙川。
微澜炫引闲游客，
薄雾浮夸抚清潭；
嫋娜垂杨呈寡趣，

偷偷剪影作玄褍。

苒若（rǎn ruò ㄖㄢˇ ㄖㄨㄛˋ）
繁盛貌。 南朝 齐 王融 《法乐辞》：“金华纷苒若，琼树郁青葱。”
煜(yù)：照耀
憷(chù)：胆怯状
玄褍(xuán duān) : 古代的一种黑色礼服

外付一句：
咔咋声声留彩照，

橙蓝紫靛绿黄丹。

咔咋(kǎ zhà)：扳动像机声。

蝴蝶泉

郭沫若手书蝴蝶泉前

【蝶影无踪】 
---- 五律

摛诗徒妙好，举目景全非。
昔日香凝郁，如今馥已微。
陶陶乘兴至，悯悯怅然归；
古树残姿色，蝶踪何久違?

南北朝女诗人刘令娴《答外》诗中有"摛词徒妙好，连类顿乖违"句。

郭沫若手书蝴蝶泉

蝴蝶泉位于苍山第一峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。来到期待中的蝴蝶泉，我有点失望。有泉没蝴蝶；地陪说月份不对。

泉边一高大古树，斜靠泉边生长，这就是“蝴蝶树”；每年4月中，蝴蝶树散发出阵阵芳香，引来不同品种的蝴蝶聚在泉边，满天飞舞。“现在是6月，万千蝴蝶飞舞的奇观就看不到了。”地陪解释。不过，据当地的人说，那已是“历史”了，今日蝴蝶泉，很难看到昔日蝶影万千的景观。

我选择相信后者。

1961年，中国文学家郭沫若游大理蝴蝶泉时，见无数蝴蝶首尾钩衔，垂挂于树叶间，写了“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来万千数， 首尾联接数公尺，自树下垂疑花序”的诗句。

看不到蝴蝶，在中国著名作家郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字旁拍照留念，缓解那份怅然。

苍山古城

【苍山古城】

搀扶洱海挽苍茫，

大理城楼若帝乡。

一段奇峰沉入雪，

三飞塔寺漫琳琅。

如何阐义知哲理，

且让金花道短长。

释唱僰文无本事，

东巴乐曲迭铿锵。

帝乡: 天宮 
  《莊子 ‧ 天地》： “千岁厌世， 去而上仙；乘彼白云， 至于帝乡。” 
 晋 陶潜《归去來兮辭》： “富貴非吾愿， 帝乡不可期。” 
 刘良 注： “帝乡， 天帝之乡也。”

一水绕苍山，苍山抱古城
大理古城东扶洱海，西挽苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的格局。它素以风花雪月和白族风土民情、古文化遗存而著称。
到大理，感觉像是到了帝乡。古城建筑带有不一般的风格，其它旅游点如倒影公园三塔、蝴蝶泉、望海亭等，略带“唐宋”韵味。
苍山，又名点苍山，是自然保护区，又是风景名胜区。到此游人可览尽苍山奇峰异石，也可俯瞰苍洱的秀丽风光。“举世闻名的三塔，就在云南省大理白族自治州境内；三塔矗立于壮丽的苍山下，洱海之滨。”大理地陪说。

三塔寺前三座塔，塔塔塔

旅游指南里提到:原有的崇圣寺已毁了，仅存三塔。最高大的主塔建于唐代，另二小塔建于宋代。三塔鼎立，分别是16、10、10层，呈方形和八角形砖塔，各高69、42、42米，被列为中国重点保护文物之一，成为大理白族文化的象征，而且把妙曼的苍洱风光点缀得更加壮丽迷人。
在“得月楼”前观三塔，江水倒影下又见水中三塔，感觉虚无缥缈，也让我联想到在网络看到这好玩的对联：

浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔塔塔；
汉末末汉，三国志后三个国，国国国。

看看大理倒影公园也很写意，大门前一对对联“景醉客游客醉景，三塔映影映三塔”就概括了那意境。

一苦二甜三回味

喜洲镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部。喜洲是大理文化的发祥地之一，又是白族典型的商业集镇，也是电影“五朵金花”的拍摄地点。
喜洲镇民居建筑保存得很完好，有助于旅客了解“三坊一照壁，四合五天井”的白族建筑特色。

由一个“三坊一照壁”院，两个“四合五天井”院，并和“走马转角楼”组成一个整体的严家大院。她们以白族的“三道茶”和简单的舞蹈表演，让我们这些游客，略略洞悉白族茶文化那“一苦二甜三回味”的人生哲理与民俗风情。

第一杯茶带点苦涩，比喻年少要吃得起苦；第二杯茶带香甜，喻意苦尽甘来，中年时期可过幸福生活；第三杯茶甜中带苦，代表晚年回味人生。

东巴文化

到丽江古城游览，途中可见农民插秧，玉龙雪山远景。晚餐后，看纳西族的东巴古乐和舞蹈，古乐铿锵有力，可圈可点。东巴舞是一种宗教舞蹈，不少舞姿模拟飞禽走兽的动作，形象生动。

我联想到金庸小说“天龙八部”里的段誉。金庸就是没有提到白族的“僰”文（音:博bó）。

很多学者对白族是否有文字颇感兴趣，但这是一个颇为复杂的历史文化。
白族这个古老的民族，早在秦汉时已有其先民“河蛮”在洱海周围繁衍生息。什么年代民间出现“僰文”（白文）的符号则无从追索印证。不过２０世纪４０年代，大批专家学者内迁云南，有语言学家在大理喜洲发现了一块白文《山花碑》，过后陆续发现几块“白文”墓碑、曲本等等，让人们亲眼目睹传说中的“僰文”。
这些“白文”如象形文字，与汉字异曲同工，简单说就是“以增减汉字笔划的方法记录白文”，但语法上则与汉文有所不同，很难释读。

话说峨嵋

清音平湖

【翠楼吟】
(十四韵)


不胜清音，

琴拂曲谱，

黑白水、牛心漱。

杉林红叶伴，
心闲属、双飞桥妩。

双飞桥，二水漱牛心

潺潺溪过，
栈道纵横匐，
随岩蜿附。

眼儿睩，
隐天一线，
不觉行蹙。

处处，

游屣悠哉，
几许长廊路，

栈道

碍群崖来阻。


灵猴低处遛，
见人近，拦腰求物。
嘻哈声起，野趣逗颜开，融和相睦。

佛光驻，

叹嗟金顶，
魏然霞佈。

一线天

漱(shù)：洗涤

蹙(cù)：急促
亍(chù)：漫步
嗟(jiē)：赞美
佈(bù)：覆盖

看到“清音仙境”四个字，才知道自己已“逼近”了峨眉山新十景区之一：清音阁之清音平湖。

清音阁是根据晋人左思的【招隐】诗句中：“非必丝与竹，山水有清音”而取名的。
清音阁地势玲珑峻峭，有大片翡翠的杉林红叶为伴，清音平湖、牛心亭、双飞桥等秀丽奇景点缀，真不失为雅致之士修心养性、休闲度假之胜地。

清音阁牛心亭下，一侧流着黑龙江水，一侧流着白龙江水，流过“双飞桥”，汇于状若牛心的玄武岩石，所以有“黑白二水洗牛心”之说，并为景点增添些许情趣。

历代有不少赞颂清音阁的诗句、对联；身为清末“戊戌六君子”之一的刘光弟就有：“双飞两虹影，万古一牛心”的美句；清代诗人谭钟岳的《双桥清音》纪游诗则有：“杰然高阁出清音，仿佛神仙下抚琴。试立双桥一倾耳，分明两水漱牛心。”的感叹；还有明代嘉州名士安磐的【留别双飞】七绝一首：“倒雨青霜透葛衣，鸟啼山瞑坐忘归。城南一枕松堂月，还借涛声入梦飞。”的情怀。

从峨眉山清音阁，来到一线天，再经生态猴区内添设的时而笔直、时而弯曲的栈道、歇脚凉亭，便进入了观猴区。峭壁攀青，涓涓溪流，好个绮丽美景。

由于多年来游客喂饲成习，峨眉山生态猴群已有依赖性，养成拦路向游人索取食物的恶习。有游人以喂猴为乐，有的却受猴群掠食而惊叫；嘻笑与惊叫声此起彼落，人猴相戏互逗，增添了不少“野趣”。

说到峨眉金顶，铜殿在阳光照射下，灿烂耀眼。在万佛顶景区，可东瞰苍茫大地，西眺皑白雪山，或观日出，云海佛光；或看晚霞，意境无穷。